_ _    _ _____  ___   __                       
 __      _(_) | _(_)___ / ( _ ) / /_   ___ ___  _ __ ___  
 \ \ /\ / / | |/ / | |_ \ / _ \| '_ \ / __/ _ \| '_ ` _ \ 
  \ V  V /| |   <| |___) | (_) | (_) | (_| (_) | | | | | |
   \_/\_/ |_|_|\_\_|____/ \___/ \___(_)___\___/|_| |_| |_|

Gelasius I

I dagens värld fortsätter Gelasius I att vara ett ämne av stort intresse och relevans inom olika samhällsområden. Oavsett om det är på ett personligt, professionellt, akademiskt eller socialt plan, fortsätter Gelasius I att vara ett ämne som väcker intresse hos en bred publik. När vi går framåt i tiden blir betydelsen av Gelasius I alltmer uppenbar, och dess inverkan på våra liv är fortfarande betydande. I den här artikeln kommer vi att utforska olika aspekter relaterade till Gelasius I och dess inflytande på våra dagliga liv, analysera dess relevans i olika sammanhang och undersöka dess utveckling över tid.
Gelasius I
storlekpx
Påve 492–496
NamnGelasius
Föddokänt
Död19 november 496
FöreträdareFelix III
EfterträdareAnastasius II
Påve i 4 år, 8 månader och 20 dagar

Gelasius I, född i Kabylien, Algeriet, död 19 november 496 i Rom, var påve från den 1 mars 492 till sin död, 19 november 496. Helgon i katolska kyrkan, med festdag 21 november.

Biografi

Om Gelasius ursprung är känt att fadern var en präst vid namn Valerius, och att han i ett brev till kejsar Anastasios I kallade sig "Romanus natus" men i Liber Pontificalis benämnes han "natione Afer" vilket har tolkats så att han kom från Afrika, en uppfattning som blivit allmänt känd.

Gelasius blev vald till påve den 1 mars 492, som efterträdare till Felix III. Han kämpade för att bevara de gamla traditionerna, och menade att prästernas makt var överställd kungarnas, vilket ofta citerades under medeltiden. Under en lång tid tillskrev man Gelasius kanoniseringen av Skrifterna, men Katolska kyrkan tror numera att det antagligen var Damasus I.

Gelasius skrev många hymner och en mässbok, och bidrog med en viktig doktrin som tog upp den uppdelning mellan världslig och andlig makt som han ansåg skulle råda mellan påven och kejsaren. Denna dualistiska doktrin om "de två svärden" skulle under högmedeltidens kyrkoreformer få stor betydelse för att utöka kyrkans makt och påvens auktoritet i relation till monarker.

Källor

Externa länkar

Företrädare:
Felix III 		Påve
492–496 		Efterträdare:
Anastasius II


Enciclo
Wikious
Sapientia
Scientia
Boobota
Anandapedia
Sagapedia
Wikithot