_ _    _ _____  ___   __                       
 __      _(_) | _(_)___ / ( _ ) / /_   ___ ___  _ __ ___  
 \ \ /\ / / | |/ / | |_ \ / _ \| '_ \ / __/ _ \| '_ ` _ \ 
  \ V  V /| |   <| |___) | (_) | (_) | (_| (_) | | | | | |
   \_/\_/ |_|_|\_\_|____/ \___/ \___(_)___\___/|_| |_| |_|

Orientaliskt ortodoxa kyrkor

Idag vill vi ägna detta utrymme åt att prata om Orientaliskt ortodoxa kyrkor. Detta ämne är av stor relevans idag och har fångat uppmärksamheten hos många människor inom olika områden. Orientaliskt ortodoxa kyrkor har blivit en mötesplats för att diskutera, reflektera och analysera olika ämnen, vilket gör det till ett oerhört intressant och mångfacetterat ämne. I den här artikeln kommer vi att utforska olika aspekter relaterade till Orientaliskt ortodoxa kyrkor, från dess ursprung till dess inverkan på det nuvarande samhället. Vi är säkra på att detta ämne kommer att väcka din nyfikenhet och inbjuda dig att reflektera över dess betydelse i ditt dagliga liv.
Orientaliskt ortodoxa kyrkor
Icke-chalkedoniska kyrkor
Förchalkedonska kyrkor
Region och utbredningArmenien Armenien
Etiopien Etiopien
Egypten Egypten
Eritrea Eritrea
Syrien Syrien
Libanon Libanon
Indien Indien
Australien Australien
Europa Europa
Mellanöstern
Asien
Nordamerika
Sydamerika

Orientaliskt ortodoxa kyrkor, också kallade Icke-chalkedoniska kyrkor eller Förchalkedonska kyrkor med flera liknande benämningar, är östligt kristna kyrkor som under de kristologiska striderna avsöndrade sig från majoritetslinjen vid konciliet i Chalkedon år 451. De orientaliskt ortodoxa erkänner bara de tre första av den tidiga kyrkans kyrkomöten: Nicea år 325, Konstantinopel 380 och Konciliet i Efesus år 431.

Under senare tid[när?] har de orientaliskt ortodoxa kyrkorna närmat sig både de östortodoxa kyrkorna och den romersk-katolska kyrkan.

Teologi

Förutom teologiska skillnader fanns även politiska motiv till splittringen. Kristna utanför Romarriket hade problem med att de betraktades som femtekolonnare av sina egna länder om de hade för stort samröre med representanter för Romarrikets statsreligion. Om de av romarna betraktades som irrläriga hade de lättare att bli erkända i sina egna länder.[ifrågasatt uppgift]

De orientaliskt ortodoxa kyrkorna avvisar formuleringen att Jesus Kristus är en person i två naturer, eftersom uttrycket "två naturer" enligt dem ligger alltför nära Nestorios heresi.

Benämning

De kallar sig miafysiter, en position emellan monofysitism och duofysitism.

De orientaliskt ortodoxa har dock ofta kallats monofysiter, men de anser själva att uttrycket är missledande.

Utbredning

Majoriteten av orientaliska ortodoxa är bosatta i Etiopien, Egypten, Eritrea, Armenien, Indien, Syrien och Libanon. Det finns också stora diasporagrupper i delar av Mellanöstern, Europa, Asien, Nord- och Sydamerika och Australien.

Olika orientaliskt ortodoxa samfund

Bilder

Se även

Källor

Referenser

Externa länkar